美育下鄉(xiāng)，“墻繪藝術(shù)”使鄉(xiāng)村充滿人文氣息——北京懷柔大水峪鄉(xiāng)村墻繪項目

2020-09-30

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大水峪村墻繪是中央美院壁畫系完成的另一個墻繪工程，不同的是常德鐵路橋墻繪是市政行為，為了打造城市旅游資源用藝術(shù)改造老舊環(huán)境，雖然是室外大型繪制項目，但由于繪制地點在河道當中，可以說是在相對獨立的公共空間中完成，周邊環(huán)境和社會群體對藝術(shù)創(chuàng)作的實施干擾較少。而大水峪村墻繪是懷柔區(qū)旅游委、懷北鎮(zhèn)大水峪村委會、中央美術(shù)學院壁畫系三方聯(lián)合完成的“美繪鄉(xiāng)村”藝術(shù)活動，采用的是與民俗旅游咨詢服務(wù)中心協(xié)約、村委會協(xié)調(diào)、藝術(shù)家創(chuàng)作的合作方式，讓藝術(shù)介入鄉(xiāng)村旅游文化，打造藝術(shù)鄉(xiāng)村、美麗鄉(xiāng)村，使古村落進行結(jié)構(gòu)調(diào)整，在藝術(shù)作品的幫助下，吸引更多的北京市民到此旅游，給老百姓增加收入。其承載壁畫的墻體都是鄉(xiāng)村民居，是每戶村民都參與的行為，其中不可避免的要和每面墻體的主人進行溝通協(xié)調(diào)，尤其是在畫面形式和內(nèi)容上既要尊重原居民的民俗習慣，又要保持自身的藝術(shù)格調(diào)和獨立性。

鄉(xiāng)村墻繪的難點是接受主體與藝術(shù)家之間對壁畫內(nèi)容和形式的認知不同，在壁畫設(shè)計和繪畫形式之間產(chǎn)生分歧。從學院走出來的藝術(shù)家，對待事情往往從理想出發(fā)，比較自我，而村民比較現(xiàn)實，希望畫出一些帶有吉祥寓意的作品，如第一期2號墻作品，原設(shè)計中有一條龍，房主看到后不滿，經(jīng)和房主溝通，尊重房主意見把龍改為魚。一些墻繪起初的設(shè)計稿中有許多抽象元素，當?shù)卮逦瘯痛迕裾J為畫面看不懂，突顯不了大水峪村的特色，作品的內(nèi)容都要經(jīng)過協(xié)商，在尊重鄉(xiāng)土文化特點的基礎(chǔ)上，既要畫出群眾喜聞樂見的作品，又要令作品具有藝術(shù)潮流的前沿性。

鄉(xiāng)村墻繪具有完全開放性特質(zhì)，從作品的設(shè)計，到放稿上墻繪制，無一不在公眾的視野下完成，剝離了藝術(shù)創(chuàng)作的神秘和高貴感，把藝術(shù)拉下神壇，成為普通居民身邊日常發(fā)生的故事，任何一面墻繪都會成為公共話題，引起村民關(guān)注。他們會在清閑時搬著板凳坐在墻根，一邊“監(jiān)督”壁畫的繪制，一邊閑聊，還經(jīng)常送給藝術(shù)家自家摘下的新鮮水果，也常有村民來到墻繪現(xiàn)場提出諸如“畫母雞和小雞”“兔子旁邊再添幾個小兔子”之類的建議。墻繪和架上繪畫不同，預(yù)想與實際墻面情況常常出入很大，繪畫的條件簡陋，隨時都會出意外狀況，整個過程都考驗著學生們的耐心與毅力，鍛煉他們應(yīng)對不同創(chuàng)作環(huán)境的能力、結(jié)合傳統(tǒng)觀念發(fā)散思維的能力，認識到實地考察的必要性和有效溝通的關(guān)鍵性。

中央美術(shù)學院壁畫系在懷柔大水峪村主街沿線，共設(shè)計并繪制完成墻繪作品103幅，面積三千三百余平米壁畫，在大水峪村打造了一條千米“壁畫墻”。通過鄉(xiāng)村墻繪實踐，同學逐漸了解了鄉(xiāng)村文化特點，村民也從墻繪作品中得到審美素養(yǎng)的提升，藝術(shù)把美育帶到鄉(xiāng)村，壁畫村的產(chǎn)生對當?shù)氐奈幕徒?jīng)濟發(fā)展都起到了促進作用。央美師生走出校園，將傳統(tǒng)壁畫、現(xiàn)代街畫與鄉(xiāng)村環(huán)境有機結(jié)合，使壁畫更貼近社會、街畫更接地氣、鄉(xiāng)村更文藝，用墻繪藝術(shù)改變鄉(xiāng)村單調(diào)的文化面貌，增添了村莊的人文氣息，帶來鄉(xiāng)村特色，使之成為了旅游和文化交流的重要地點。正如時任北京市旅游委常務(wù)副主任于德斌在開街儀式時所說：“壁畫使村子活了起來，即使在冬天也不覺得單調(diào)了。”村民們對此次壁畫創(chuàng)作也給予了高度評價。

美育下鄉(xiāng)，“墻繪藝術(shù)”使鄉(xiāng)村充滿人文氣息——北京懷柔大水峪鄉(xiāng)村墻繪項目